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Afrika und der transatlantische Sklavenhandel Anfang Ab Mitte des 15. Jahrhunderts kam Afrika in eine einzigartige Beziehung zu Europa, die zur Verwüstung und Entvölkerung Afrikas führte, trug aber zum Reichtum und zur Entwicklung Europas bei. Von dort bis zum Ende des 19. Jahrhunderts begannen die Europäer, einen Handel für afrikanische Gefangene zu etablieren. Dieser Handel förderte zunächst nur einen Handel, der bereits in Europa bestand, in dem sich die Europäer gegenseitig versklavten. Einige versklavte Afrikaner hatten auch Mitte des 15. Jahrhunderts Europa, den Nahen Osten und andere Teile der Welt erreicht, als Folge eines Menschenhandels, der auch in Afrika lange Zeit bestand. Es wird geschätzt, dass bis Anfang des 16. Jahrhunderts so viel wie 10 Prozent der Bevölkerung von Lissabon afrikanischen Abstammung waren Viele dieser afrikanischen Gefangenen überquerten die Sahara und erreichten Europa und andere Ziele aus Nordafrika oder wurden über den Indischen Ozean transportiert. Der transatlantische Sklavenhandel begann im 15. Jahrhundert, als Portugal und später andere europäische Königreiche endlich in der Lage waren, nach Übersee zu expandieren und nach Afrika zu gelangen. Die Portugiesen fingen an, Leute von der Westküste Afrikas zu entführen und sie nach Europa zu versklaven. Es wird geschätzt, dass im frühen 16. Jahrhundert so viel wie 10 der Lissabon-Bevölkerung afrikanischen Abstammung war. Nach der europäischen Entdeckung des amerikanischen Kontinents wuchs die Nachfrage nach afrikanischen Arbeitskräften allmählich, da andere Arbeitsquellen - sowohl europäische als auch amerikanische - als unzureichend empfunden wurden. Die Spanier nahmen bereits 1503 die ersten afrikanischen Gefangenen aus Amerika nach Amerika, und 1518 wurden die ersten Gefangenen direkt aus Afrika nach Amerika verschifft. Die Mehrheit der afrikanischen Gefangenen wurde von der Küste Westafrikas, etwa 3000 Meilen zwischen dem heutigen Senegal und Angola, und vor allem aus dem modernen Benin, Nigeria und Kamerun exportiert. Enslawement und Rassismus Ein Blick auf die Sklaven-Festung auf der Insel Bance, c.1805 Historiker diskutieren noch genau, wie viele Afrikaner während der nächsten vier Jahrhunderte gewaltsam über den Atlantik transportiert wurden. Eine umfassende Datenbank, die in den späten 1990er Jahren erstellt wird, stellt die Zahl auf knapp über 11 Millionen Menschen. Davon überlebten weniger als 9,6 Millionen den sogenannten Mittleren Durchgang über den Atlantik aufgrund der unmenschlichen Zustände, in denen sie transportiert wurden, und die heftige Unterdrückung jeglichen Widerstandes an Bord. Viele Menschen, die im afrikanischen Interieur versklavt waren, starben auch auf der langen Reise zur Küste. Die Gesamtzahl der von der Kontinent-Ostküste genommenen und in der arabischen Welt versklavten Afrikaner wird auf etwa 9,4 Millionen bis 14 Millionen geschätzt. Diese Zahlen sind aufgrund der fehlenden schriftlichen Unterlagen ungenau. Die erzwungene Entfernung von bis zu 25 Millionen Menschen aus dem Kontinent hatte offensichtlich einen großen Einfluss auf das Wachstum der Bevölkerung in Afrika. Es wird nun geschätzt, dass in der Zeit von 1500 bis 1900 die Bevölkerung von Afrika stagniert oder sank. Die menschlichen und anderen Ressourcen, die aus Afrika genommen wurden, trugen zur kapitalistischen Entwicklung und zum Reichtum Europas bei. Afrika war der einzige Kontinent, der auf diese Weise betroffen war, und dieser Verlust an Bevölkerung und potentieller Bevölkerung war ein wichtiger Faktor für die wirtschaftliche Unterentwicklung. Der transatlantische Handel schuf auch die Bedingungen für die anschließende koloniale Eroberung Afrikas durch die europäischen Mächte und die ungleiche Beziehung, die es heute noch zwischen Afrika und den Weltmächten gibt. Afrika wurde durch seine Beziehung zu Europa verarmt, während die menschlichen und anderen Ressourcen, die aus Afrika genommen wurden, zur kapitalistischen Entwicklung und zum Reichtum von Europa und anderen Teilen der Welt beigetragen haben. Die ungleiche Beziehung, die allmählich als Folge der Versklavung der Afrikaner entstand, wurde durch die Ideologie des Rassismus gerechtfertigt - die Vorstellung, daß die Afrikaner natürlich den Europäern unterlegen waren. Diese Ideologie, die auch vom Kolonialismus verewigt wurde, ist eine der bedeutendsten Vermächtnisse dieser Zeitgeschichte. Westafrika vor der europäischen Intervention Africas wirtschaftliche und soziale Entwicklung vor 1500 könnte wohl vor der Europas gewesen sein. Es war Gold von den großen Reichen von Westafrika, Ghana, Mali und Songhay, die die Mittel für den ökonomischen Start von Europa im 13. und 14. Jahrhundert zur Verfügung stellten und das Interesse der Europäer in Westafrika weckten. Das westafrikanische Reich von Mali war größer als Westeuropa und gehörte zu einem der reichsten und mächtigsten Staaten der Welt. Im 14. Jahrhundert war das westafrikanische Reich von Mali größer als Westeuropa und gehörte zu einem der reichsten und mächtigsten Staaten der Welt. Als der Kaiser von Mali, Mansa Musa besuchte Kairo im Jahre 1324, wurde es gesagt, dass er so viel Gold mit ihm nahm, dass sein Preis dramatisch fiel und hatte nicht seinen Wert sogar 12 Jahre später wiederhergestellt. Das Reich von Songhay war unter anderem bekannt für die Universität von Sankore mit Sitz in Timbuktu. Afrikanische Versklaver Historiker haben lange darüber diskutiert, wie und warum afrikanische Königreiche und Kaufleute in einen Handel eintraten, der so nachteilig für Afrika und seine Bewohner war. Einige haben argumentiert, dass die Sklaverei damals in Afrika endemisch war und dass daher eine Nachfrage aus Europa schnell zur Entwicklung eines organisierten Handels führte. Die europäische Forderung nach Gefangenen wurde so groß, dass sie nur durch die Einleitung von Kriegshandlungen und Kriegshandlungen erworben werden konnten. Andere haben die Verwendung des Begriffs Sklaven, wenn sie auf Knechtschaft in afrikanischen Gesellschaften verweisen, befragt, indem sie behaupteten, dass viele der Sklaven, die von den Europäern bestimmt wurden, Konnte manchmal Eigentum oder Anstieg zum öffentlichen Amt. Afrikaner könnten Sklaven werden als Strafe für ein Verbrechen, als Zahlung für eine Familie Schulden, oder am häufigsten von allen, indem sie gefangen genommen werden als Kriegsgefangene. Mit der Ankunft der europäischen und amerikanischen Schiffe, die Handelswaren im Austausch für Menschen anbieten, hatten Afrikaner einen zusätzlichen Anreiz, sich gegenseitig zu versklaven, oft durch Entführung. Es besteht kein Zweifel, dass die Europäer nicht imstande waren, im Lande zu wagen, um die Millionen von Menschen, die aus Afrika transportiert wurden, zu erfassen. In den Gebieten, in denen die Sklaverei nicht praktiziert wurde, wie etwa bei den Xhosa-Leuten im südlichen Afrika, konnten europäische Kapitäne keine Sklaven kaufen. Auf der afrikanischen Seite war der Sklavenhandel in der Regel das Geschäft von Herrschern oder reichen und mächtigen Kaufleuten, die sich mit ihren eigenen egoistischen oder engen Interessen beschäftigten, als die des Kontinents. Damals gab es kein Konzept, Afrikaner zu sein. Identität und Loyalität basierten auf Verwandtschaft oder Zugehörigkeit zu einem bestimmten Königreich oder einer bestimmten Gesellschaft und nicht auf dem afrikanischen Kontinent. Reiche und mächtige Afrikaner waren in der Lage, eine Vielzahl von Konsumartikeln und an manchen Stellen sogar Gold für Gefangene zu fordern, die durch Krieg oder auf andere Weise erworben worden sein könnten, zunächst ohne massive Störung für afrikanische Gesellschaften. Allerdings wurde Mitte des 17. Jahrhunderts die europäische Nachfrage nach Gefangenen, vor allem für die Zuckerplantagen in Amerika, so groß, dass sie nur durch Einleitung Raiding und Kriegsführung erworben werden konnte. Es gibt keinen Zweifel daran, dass einige Gesellschaften auf andere angewiesen sind, Gefangene im Austausch für europäische Schusswaffen zu erhalten, in dem Glauben, dass sie, wenn sie keine Schusswaffen auf diese Weise beschützen würden, von ihren Rivalen und Feinden angegriffen und gefangen genommen würden Solche Waffen. Afrikanischer Widerstand Jedoch versuchten einige afrikanische Herrscher, der Verwüstung der europäischen Forderung nach Gefangenen zu widerstehen. Schon im Jahre 1526 beklagte König Afonso von Kongo, der zuvor gute Beziehungen mit den Portugiesen hatte, beim König von Portugal, daß portugiesische Sklavenhändler seine Untertanen entführten und sein Königreich entvölkerten. König Agaja Trudo von Dahomey widersprach nicht nur dem Handel, sondern ging sogar so weit, die Festungen anzugreifen, die die europäischen Mächte an der Küste gebaut hatten. Im Jahre 1630 versuchte Königin Njingha Mbandi von Ndongo (im modernen Angola), die Portugiesen aus ihrem Reich zu vertreiben, musste aber schließlich mit ihnen Kompromisse eingehen. Im Jahre 1720, König Agaja Trudo von Dahomey nicht nur gegen den Handel, sondern ging sogar so weit, um die Festungen anzugreifen, dass die europäischen Mächte an der Küste gebaut hatte. Aber sein Bedürfnis nach Schusswaffen zwang ihn zu einer Einigung mit den europäischen Sklavenhändlern. Andere afrikanische Führer wie Donna Beatriz Kimpa Vita in Kongo und Abd al-Qadir, in dem heutigen nördlichen Senegal, forderten auch Widerstand gegen den erzwungenen Export von Afrikanern. Viele andere, vor allem jene, die mit Sklaverei bedroht waren, sowie jene, die an der Küste gefangen gehalten wurden, rebellierten gegen die Versklavung, und dieser Widerstand setzte sich während des mittleren Durchgangs fort. Es wird jetzt angenommen, dass es Rebellionen auf mindestens 20 Prozent aller Sklavenschiffe gab, die den Atlantik überschritten. Die afrikanische Diaspora Der transatlantische Sklavenhandel führte zu der größten erzwungenen Migration einer menschlichen Bevölkerung in der Geschichte. Millionen von Afrikanern wurden in die Karibik, Nord - und Südamerika, sowie Europa und anderswo transportiert. Eine afrikanische Diaspora oder Verbreitung von Afrikanern außerhalb Afrikas wurde in der modernen Welt geschaffen. Afrikaner vom Kontinent und von der Diaspora haben manchmal für ihre gemeinsamen pan-afrikanischen Interessen zusammengetroffen, zB gegen Sklaverei oder Kolonialherrschaft. Diejenigen in der Diaspora haben häufig Verbindungen mit dem afrikanischen Kontinent gepflegt, während sie eine wichtige Rolle und manchmal die Mehrheit der neuen Nationen bilden. Afrikaner vom Kontinent und von der Diaspora haben manchmal zusammen für ihre gemeinsamen panafrikanischen Interessen, gegen Sklaverei oder koloniale Regel zum Beispiel organisiert und so im Laufe der Zeit ein panafrikanisches Bewusstsein und verschiedene panafrikanische Bewegungen entwickelt haben. In den letzten Jahren hat die Afrikanische Union, die Organisation der afrikanischen Staaten, anerkannt, dass die Diaspora sowie Afrikaner aus dem Kontinent in ihren Diskussionen und Entscheidungsprozessen umfassend vertreten sein müssen. Weitere Informationen Afrikanische Geschichte: Eine sehr kurze Einführung von John Parker und Richard Rathbone (Oxford, 2007) Der afrikanische Sklavenhandel vom 15. bis zum 19. Jahrhundert (UNESCO Reports and Papers (1999)) Wie Europa Afrika von Walter Rodney Bogle lOuverture, 1983) Allgemeine Geschichte von Afrika vols. (Fitzroy Dearborn, 2005) Afrika in Geschichte von B. Davidson (Weidenfeld amp Nicholson, 2001) Über den Autor Dr. Hakim Adi (Fitzroy Dearborn, 2005) Ph. D SOAS, London University) ist Reader in der Geschichte von Afrika und der afrikanischen Diaspora an der Middlesex University, London, UK. Hakim ist der Autor von Westafrikanern in Großbritannien 1900-60: Nationalismus, Panafrikanismus und Kommunismus (Lawrence und Wishart, 1998) und (mit M. Sherwood) Der Panafrikanische Kongress von 1945 (New Beacon, 1995) und Pan - Afrikanische Geschichte: Politische Figuren aus Afrika und der Diaspora seit 1787 (Routledge, 2003). Er erschien in Fernsehdokumentationen und Radioprogrammen und hat weit über die Geschichte der afrikanischen Diaspora und Afrikaner in Großbritannien geschrieben, darunter drei Geschichtsbücher für Kinder. Marktdaten Alle Marktdaten, die von BBC News getragen werden, werden von DigitalLook zur Verfügung gestellt. Die Daten sind für Ihre allgemeinen Informationen und genießt nur indikativen Status. Weder die BBC noch Digital View übernehmen irgendeine Verantwortung für ihre Richtigkeit oder für jede mögliche Verwendung, zu der sie gesetzt werden kann. Alle Aktienkurse und Marktindizes verzögert mindestens 15 Minuten. 52 Wochen hoch und niedrige Werte werden aus engen Preisdaten berechnet. Klicken Sie hier für die allgemeinen Geschäftsbedingungen Top Stories Features amp Analyse Tuesday039s verheerende Angriffe in Brüssel zeigen IS039s europäischen Netzwerk ist immer noch auf große, trotz eines Jahres der intensiven Bemühungen der Sicherheitskräfte, um es zu schließen. Der vierjährige Junge, der zum Zentrum einer Kontroverse zwischen Indien und Pakistan geworden ist - und zwischen seinem Vater und seiner Mutter. Corporate Japan erkundet eine Umgestaltung seines Belohnungs - und Entschädigungssystems, das traditionell nur älteren Mitarbeitern zugute kommt. Würden Sie für 13 Stunden laufen, um Ihr Telefon aufzuladen